在1898年9月28日的北京宣武门外菜市口刑场，谭嗣同这位来自湖南的年轻人高喊着“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”，随后面对刽子手的刀锋，毅然就戮。与他一同被处决的，还有广东的康广仁、山西的杨深秀、福建的林旭，四川的杨锐和刘光弟，他们被统称为“戊戌六君子”，因在戊戌变法中试图推翻慈禧等人的专制政权而遭受惨烈的惩罚。
让很多人吃惊的是，谭嗣同其实是一位名副其实的官二代。其父谭继洵曾担任湖北巡抚兼署湖广总督，属于省部级高官。谭嗣同本可以安享富贵生活，过上典型的“贵公子”日子，远离政治纷争。然而，他选择了为国家的变革而奋斗，在戊戌变法失败后，他决然拒绝逃亡，用生命唤醒人民对改革的渴望。
谭嗣同为何会如此“离经叛道”，甘愿为变法而献出生命？这背后其实有一位重要人物——王夫之，他对谭嗣同的影响深远。
展开剩余69%王夫之（1619-1692），出生在湖南衡阳，明朝末年人。他与顾炎武、黄宗羲并称为明清之际的三大思想家。年轻时的王夫之是才子，早早中举，但命运因战乱而改变。作为一位深受家学熏陶的学者，他本有机会通过仕途取得一番事业。然而，清朝入关后，王夫之亲眼目睹明朝灭亡，经历了多次失败的抗清斗争。最终，他选择隐居山林，专心写作，留下一部厚重的哲学遗产。
王夫之不仅学识渊博，而且在政治上有着非凡的独立性。他坚信“公天下”的理想，主张人欲与天理相统一。他的许多思想，如“趋时更新”以及“天下为公”，对后来的改革者产生了巨大影响，甚至为孙中山的革命思想提供了源泉。他在哲学上的成就也十分突出，与西方的德谟克利特、费尔巴哈、马克思并列为唯物主义的代表人物。
然而，王夫之的硬气不仅表现在思想上，更在行动中。面对满清的统治，他拒绝妥协，不为权力所动。即使是当时名将张献忠也曾求他加入，王夫之依然选择拒绝。即便父亲被敌军俘虏，王夫之依旧以自残的方式营救父亲，展现出其坚韧不拔的气节。
王夫之一生都在与外来压迫作斗争，他始终未剃发，不接受清朝的官职诱惑，哪怕贫困潦倒，仍坚守自己的立场。直到他去世时，依然以“明朝士子”自居，维护自己的尊严。清政府对他进行过多次封官，但他始终拒绝一切。
王夫之去世后，他的思想一度被压制。直至清朝灭亡，他的名声和思想才逐渐得到了恢复。谭嗣同在接受王夫之思想的影响后，参与了戊戌变法，并深受其激励。他在《论六艺绝句》中，称王夫之为“万物招苏天地曙，要凭南岳一声雷”，这一句足见他对王夫之崇高思想的敬仰。
王夫之的遗产影响深远，尽管他生前并未看到明朝的复兴，但他的“公天下”思想为后来的改革者提供了理论支持。而谭嗣同之所以愿意为变法献身，正是受到了王夫之铁骨铮铮气节的激励。王夫之的思想，犹如天上的钻石，闪耀在历史的长河中，依然照亮着我们前行的道路。
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